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普安言不由衷道：“大唐的‘道’就是名不虚传。”
武连熟思道：“不知为何叫做‘道’？我素闻秦朝就有了‘道’！没想到，李唐还是念念不忘要拿来用一用。”
黄靖见武连这般模样，就乐个不住，马上喜道：“到了我大宋太宗至道三年，朝廷把全国分为十五路。京西路治河南府，辖十六州，其中襄州领有襄阳、邓城、谷城、宜城、中庐、南漳六县。神宗熙宁五年，十五路分为二十三路。京西路分为京西南路，治所定在了襄阳。宣和元年，襄州升为襄阳府。绍兴五年，襄阳县辖境遂扩展至汉水以北，仍属襄阳府。”
子午孩子气道：“李唐叫做‘道’。”
余下歪着脑袋，也孩子气道：“我赵宋就叫做‘路’。”
普安用手指头比划道：“合起来，叫做道与路！”
武连惋惜道：“不知以后叫什么，我们也管不着，更看不到了。”
黄靖道：“说到襄阳，不得不放在三国来说。当时上承汉末，下启魏晋，在近百年之中，群雄争战、风云际会。刘备三顾茅庐、诸葛亮谋划《隆中对》，襄阳成为三国鼎立的智慧交锋之地；以羊祜镇守襄阳、杜预上表灭吴方略为标志，襄阳成为晋灭吴，完成统一大业的策源地。襄阳在三国时代，自始自终，都作为天下大势的必争之地。不得不说，这襄阳，实乃风水宝地。”
子午喜上眉梢，津津乐道：“三顾茅庐，这故事可谓三国里最为着名的故事。这仁人志士都盼望刘玄德这样的好皇帝赏识，这为帝图皇的，都盼望有诸葛孔明这样的好臣子。”
余下道：“《隆中对》是《三国志》里的名篇，这文章洋洋洒洒，实乃一段佳话。我还记得几句。”随即吟诵道：
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
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