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子午也看向余下：“说说看。”
余下语重心长道：“既然如此我就吟诵出来，你们自然了然不惑了。”说话间随即吟诵道：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？噫！微斯人，吾谁与归？
普安马上妙解道：“不错，做了皇帝当然是忧国忧民，如若行走江湖，自然担忧皇帝与王公大臣。如若想成为无忧无虑之人，只有一个办法，归园田居，与世无争。可偏偏人生在世，有许多无可奈何，不得不令人心烦意乱。想取义成仁，就在天下人忧国忧民之前先忧，在天下人安享快乐之后再快乐好了。这样就可成为仁人志士，名垂青史。”
武连叹道：“我看家师讲太祖故事的用意，也很简单，就是想让我们学太祖的为人处事。”
子午不以为然：“正所谓‘金无足赤，人无完人。’太祖是皇帝，我们又不做皇帝，恐怕用不着。”
余下笑道：“这话就大错特错了，为人处事总是古今一理，是也不是？做皇帝与黎民百姓没什么太大区别。都要吃饭、睡觉、拉屎、放屁！都有七情六欲，喜怒哀乐，悲欢离合。”
普安道：“可不是，太祖虽说很不错了，可大宋到今日这步田地，太祖也难辞其咎。”
武连惊道：“何出此言？”
子午分析道：“太祖当年陈桥兵变，黄袍加身，这故事，师叔与师伯为何只字不提，你们难道没发觉么？”
此言一出，普安、余下、武连，面面相觑，点了点头。
余下道：“对啊，太祖如何做皇帝，登基大宝，师叔偏偏就有意回避了。”
普安道：“可不是，世人皆知太祖登基大宝并不光彩，他这是谋逆，犯上作乱。可事到如今过去了一百七十多年，谁也不敢旧事重提。当然太祖做皇帝也不错，至少开创了我大宋基业，黎民百姓安居乐业。”
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