刘询曾经在开会的时候，郑重其事的说道，想让老百姓安稳，有两件事一定要做好，一是政治清明，二是司法公平，这两件事，要靠诸位帮我一起做到。
刘询嘴上很少说很大的话，开会的时候也不会跟大家研究霸道治国还是王道治国，因为不管霸道还是王道，不管是法律条文还是道德条文，最终要靠具体的人来实现，以人为本，人治是个永远也不会过时的概念，无论承认还是不承认。
在汉代来讲，没有专门的吏部，丞相御史大夫以及部级干部都可以提名地方官人选，然后开例会讨论，大家如果没什么意见，皇帝一般也没什么意见，地方官几十上百个，皇帝很难全部了解过来，就是签个字同意。
刘询则完全不一样，他亲自担任大汉帝国组织部部长，每一个地方官，包括刺史、太守、诸侯国丞相，刘询都要亲自叫来谈话，而且是谈实事，你去这个郡做太守，有什么计划？这个郡治安不好，你打算怎么整顿？这个郡落后，你打算怎么发展经济？诸如此类。地方官如果答不出个子午卯酉，委任书就直接扣住。而且刘询因地委任，根据各地方的实情，安排不同风格的人去管，简单说，让灰太狼去管狼窝，让喜羊羊去管羊圈。
地方官到任后，每隔一段时间就会有御史从长安去当地视察工作，看一看地方官跟皇帝说的，和他实际做的能不能对上号，对不上号的，要查出什么原因，是客观环境导致还是这个人其实不行。地方官来长安述职，想忽悠都没机会。
这一套行事方式跟赵广汉的情报网倒是有点像，刘询兴许真跟赵广汉一起喝过酒也说不定啊。
廷尉史（可以理解为司法部副部长）路温舒曾经上过一道很长的书，里面提到一件到今天还让中国非常纠结的事情：人权问题。
路温舒提到，当前国内司法界有个非常不好的风气，即用刑太重，从源头说，这是从秦朝沿袭下来的（秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也），抓住人之后，首先考虑的不是调查此人是否真有案底，而是直接上刑讯问，严刑拷打，致使很多本来无辜的人熬不住，生不如死，屈打成招，造成大量冤狱错狱（夫人情，安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得），这在民间造成的影响不可谓不坏。司法乃国之大事，《尚书》言，放过一个坏人也比冤杀一个好人强（与其杀不辜，宁失不经），反观如今国内司法界，则竞相攀比谁的逼供手段高明，谁判的死刑犯多，可怕的是，这竟然是司法官员的考核指标；更可怕的是，有司法官员明明发现了冤假错案，却不敢去平反昭雪，因为一旦确定有冤案，则证明该官员之前有错，有错则会遭重罚。如此恶性循环，冤案只会越积累越多，长此以往，我们一贯所言、所为之奋斗的太平盛世，只会离我们越来越远。老百姓的话讲，哪怕监狱没有墙，也千万不要进去；哪怕法官是块木头，也千万不要遇到。此等情形，实为可悲。路温舒代天下人恳请陛下，慎重决狱，放宽刑罚，则太平之世有望可及。