“是杀”
“你确定？”
“阿弥陀佛，你当时一定是走神忘了”
“阿弥陀佛，罪过罪过”
“好了，桃花煞也许只是运气不好，这杀就是死节了，还有可能连累我佛家，所以诸位辛苦点”
“实在不行，咱们把师兄的腿打断了吧”
“打断了还可以接啊？”
“我说的第三条”
十八罗汉里其他十七个用异样的眼神瞅着发言的罗汉。
对方显然也被看着有些不舒服：“这样方丈就有心无力了，一定出不来什么乱子”
吱呀一声响
戒色推开了房门，指着刚才出主意的和尚：“伏虎，你个混蛋，往我平常跟你关系那么好，还偷偷的给了你一只烤鸡，你丫竟然憋着害我~！”
好家伙
一句话瞬间三个案件
伏虎愣了：“方丈你不是说那是豆腐么”
戒色：”少来这套，那还是你抓来的~！“
十七个罗汉把伏虎围了起来，戒色害怕出事，出言阻拦：“别动手啊，同门师兄弟，有点过错不至于”
“你丫吃独食”
“骗我们说是去采药”
“混蛋啊”
“我说那两三只鸡怎么没了”
“我们盯了好久了”
“兄弟们，抄家伙”
“打他”
场面瞬间热闹了起来戒色这时候才明白，感情原来这几个都是吃肉的啊~！
戒色这才想起来其实和尚不吃肉是梁武帝萧衍才开始的，在佛家的发展历史上，释迦摩尼创建佛教的时候是允许和尚吃肉类的，只不过他要求和尚们，生活朴素一些，不允许聚敛钱财来奉养自己，要做到自力更生，或者是靠着别人的施舍。
佛家《十诵规》中也有关于吃肉的规定：我所啖三种净肉，何等三？不见、不闻、不疑。也就说只要是你没有亲眼看到，不怀疑是杀生，就不算犯了杀戒，这样“来路不明”的肉是可以吃的“干净肉”素酒也是类似的意思。
真正开始的是从南北朝时期的武帝萧衍，由于他是虔诚的佛教徒，他认为食肉就是杀生，违背了佛教“不杀生”的戒条。
他断除酒肉，假如再喝酒吃荤，杀害生灵，甘愿受鬼神制裁，并将堕落到阿鼻地狱;他又规定宗庙祭祀用面粉替代牲畜。
梁武帝严格遵守誓言。他头戴葛巾，身着布衣，脚穿草鞋，每天只吃豆羹粗饭。