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其一：复礼/招魂。
也就是说，亲人去世后，直系亲属将拿着亲人生前的衣物。
登上屋梁最高处开始喊魂，也叫招魂
这一步骤，是不认为死者已经去世，而是希望他能够醒过来。
而在招魂的过程中，亲属会不断的，呼唤死者的名字。
其二：哭礼。
等喊魂者下来后，会将死者的衣服物，盖到死者身。
如果死者并未醒来，时家属便会开始痛哭，哀嚎了。
其三：沐浴。
待前面两步做完。
才会给死者进行沐浴，洗完便会重新换上贴身衣物。
其四：饭含。
饭含也叫口含，主要是在死者的口中，放入一些东西。
其五：小殓。
小殓也叫穿衣。
会给死者穿好几套衣服
而在古代丧葬中，越是贵族，这穿戴的衣物和饰物就越多。
其六：设灵。
人换好衣服，就要将死者移到灵堂了。
并且在设好灵堂的，摆上祭品，为死者祭奠。
主人和主妇要再次嚎啕大哭，重复哭礼。
其七：大殓。
大入殓，主要是将亡人遗体放入棺材以内。
俗称：入殓、入棺、入墓、落棺。
在遗体放入棺材时，子女都要嚎啕大哭。
还会有随葬品，放入棺材内。
其八：停殡。
死者入殓后，并不会立马安葬，往往是要停留一段时间的，而在这个时候，叫做殡，若放在现代就叫停丧。
停的时间有长有短。
据历史记载，古代晋文公，停了一年04个月才安葬。
其九：下葬。
古代丧事流程的讲究多，古代富贵人家的讲究，则更多。
停丧的时侯，也是在等人来奔丧。
然后择日下葬，亲朋好友一起送葬。
…
建安十七年，二月初旬。
杨翦同诸葛亮，成功抵达了江东·建业。
此时城内，白绫于空中，被大风吹得左右摇摆不定。
可见周瑜的葬礼，还没完。
“言策，入城。”诸葛亮看着此情此景，扭头看着杨翦，道。
“好，军师。”杨翦看着城，点头道。
两人两骑，轻轻一蹬，马儿这便缓缓入城。
此时的城内，不少百姓，头戴白巾，显然是在吊唁周瑜。
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