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《周易》的六十四卦像六十四个人生场景。“乾卦” 从 “潜龙勿用” 到 “亢龙有悔”，描述人生从潜伏到鼎盛再到衰落的过程，孔子从中读出 “君子终日乾乾，夕惕若厉” 的戒惧 —— 某次讲到 “九三” 爻 “君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，他让子路联想 “入太庙每事问” 的谨慎，说：“这‘惕’字，就是怕自己有过失啊。”
“谦卦”“谦尊而光，卑而不可逾”，让他想起 “三人行，必有我师焉” 的谦逊。他曾指着 “谦卦” 初六爻 “谦谦君子，用涉大川，吉” 对冉有说：“你为季氏理财，若能学这‘谦谦’，就不会被人说‘非吾徒也’了。”
“益卦”“风雷，益。君子以见善则迁，有过则改”，与他 “过则勿惮改” 的主张完美呼应。子张曾问 “改过之法”，他翻开 “益卦” 说：“你看这风雷，风动雷响，万物生长，改过就像这样，要动起来才有益。”
这些卦象不再是抽象的符号，而成了孔子映照自身的镜子，连最晦涩的 “归妹卦”，他都能读出 “归妹，天地之大义也”（《周易?归妹》），联系 “关雎之乱以为风始”（《史记?孔子世家》）的礼乐教化，让弟子们叹服 “夫子解《易》，如观流水”。
二、五十学易：时间沉淀后的智慧觉醒
“五十以学《易》” 的 “五十”，是孔子人生的重要节点。《论语?为政》记载他 “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，“知天命” 不是听天由命，而是明白 “天命之谓性”（《礼记?中庸》）—— 事物发展有其客观规律。此时学《易》，恰如老农阅尽四季后读农书，能从字缝里读出更多深意。
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