第七，鈇钺有鈇钺各一把。
第八，弓矢有彤弓一把，彤矢一百支。
第九，秬鬯圭瓒有秬鬯一卣，配以圭瓒。这就是“九锡”的名义。
侍中荀彧说：“不可以。丞相原本是兴起正义之兵，匡扶汉室，秉持忠贞的诚意，坚守退让谦逊的实际行动。君子以道德来爱护人，不应该这样做。”曹操听到这话，突然变色。董昭说：“怎么能因为一个人而阻碍众人的期望呢？”于是尊曹操为魏公。荀彧掩面流泪而出说：“我没想到今日会变成这样！”曹操非常怨恨他，认为他不帮助自己。
建安十七年冬季十月，曹操起兵前往江南，就带着荀彧一同前行。荀彧已经知道曹操有杀害他的心思，就推托生病留在寿春。曹操又派人催促他赶紧前行。荀彧叹息说：“我在九泉之下死去，没有脸面去见汉朝的君主啊！”忽然曹操派人送来一盒饮食，盒子上有曹操亲自写的封记。打开盒子看，里面什么都没有。荀彧说：“就到这里了！”于是服毒而死，享年五十岁。史官赞说：
颍上荀文若，人称王佐才。声名齐五岳，功业震三台。
孟德无终始，留侯不再来。忠心怀恨死，天下尽悲哀！
讨论说：
自从献帝迁都西京，山东地区局势动荡，天下的命运如同倒悬。荀君于是穿越黄河、冀州，历经艰难才跟随了曹氏。观察他的决定和举动，提出建议并制定策略，推崇明王的策略以解救国家的危难，怎么能说他是趁着混乱借助仁义之名，来实现违背正道的阴谋呢？他确实是以仁义为己任，期望在仓促之间拯救百姓。至于他阻止董昭的提议，最终导致不幸的命运，难道是命中注定的吗？世间谈论荀君的人，对他的通达和困窘的评价或许有些过分了。通常认为中等才能以下的人，道德上不必求全责备，智谋上的疏漏也可以原谅，探究事物的本质不一定非要追究到最后，期望道理上不可完全责难。以子贡的贤能，一番言论就能使齐国和吴国灭亡。他到吴国，请求夫差攻打齐国；到晋国，劝说晋国用军队等待吴国攻打齐国后的疲惫。吴国战胜齐国后，与吴国争夺霸权，晋国果然打败了吴国。他并非轻视仁义而追求欲望，大概是有得必有失，这又是功业不能两全的例子。当时时运艰难，没有雄才大略就无法拯救危局，功业高势力强，皇位自然就会转移。说的是魏太祖功业大而皇位自然就归他了。这又是时势不可兼得的情况。大概只能取其归于正道而已，也是杀身成仁的义举。