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第16章 I期学生(2 / 2)

这座城市中,狄瓦贵族的存在如同高悬的阴影。

他们掌握着不可言说的权力,能够洞悉帷幕中掩藏的一切。

阿拉兹·特林卡斯曾亲眼目睹过狄瓦族的恐怖。

他们的仪式性杀戮不仅仅是为了信仰,更多的是一种力量的追逐。

他听说过,也亲眼见过那些令人发指的场景:

在狄瓦族的献祭中,活人的生命化为能量,推动某种邪异的巫术活动。

这种行为不仅是宗教的狂热,更是一种对鲜血力量的无底线利用。

狄瓦族借助血祭改造出一种恐怖的造物——树木魔像。

阿拉兹曾远远地观察过那些怪物:

它们的身形高达三米,外表是植物与骨质材料的交织体,散发出森冷的气息。

魔像的四肢如粗壮的树根,而关节处则显露出嶙峋的骨架结构。

一旦狄瓦族的人将左手放入魔像手形凹槽中,并用狄瓦语低语“觉醒”,这些沉寂的造物便会复苏。

它们会听从主人的指令,宛如一个无情的执法者,将鲜血涂满每一片泥土。

阿拉兹记得有一次,狄瓦族用这种魔像镇压了一场暴动。

魔像行走在贫瘠的街道上,碾碎了反抗者的意志。

然而,狄瓦族并不满足于单纯的控制。

他们笃信血祭预言,认为通过生命的燃烧能够窥见未来。

阿法尔·尼基诺斯;一位狄瓦族高阶祭司,是这种信念的极端体现。

在一次血祭仪式中,他得到了一个令人不安的预言:

“一个穿着单只凉鞋的男人,会威胁狄瓦在伊尔科斯城的统治。”

预言传开后,狄瓦族开始加紧搜寻那个“穿单只凉鞋的男人”。

而巧合的是,就在上个月,阿拉兹因为一次“意外”中,丢了一只鞋。

当他狼狈地回到伊尔科斯城时,只穿着单只凉鞋。

正是在这个时候,血祭刚刚完成的阿法尔·尼基诺斯,通过遍布城市的魔像网络,锁定了他的踪迹。

故事发展到这里,按照常理来说,阿拉兹·特林卡斯早应该被狄瓦族献祭于血祭坛前。

然而,命运总是喜欢戏弄那些笃信预言的人

——如果不试图去证明预言的真实性,预言往往就不会实现。

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