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因为他相信，只要持续保持华夏核心的强大，周边的汉化是一个必然的结果，根本不用强迫，一切都可以通过润物细无声的方式进行。
对此，他很有信心。
如果说在一开始经略辽东半岛的时候，他曾要求那些归降过来的二鞑子必须恢复明制衣冠发式，是因为他对能否在金海镇站稳脚跟，能够改变历史走向还缺乏信心的话，那么现在，他对此已经没有任何疑虑了。
所以，对于今后归附过来的女真也好，蒙古也好，或者北边其他部落，如果执意保留他们旧有的发式、服饰，他可以考虑由他们自主选择。
总之，他不会如同清虏强制汉人剃发易服那样，去强制其他人类或者蛮夷完全改从汉人的衣冠发式。
他们要是自己愿意金钱鼠尾“厂字领”“厂字襟”，或者披发左衽、黥面纹身，那就随他们去。
他们丑他们的，只要不强制其他人改从他们的衣装发式就行了。
当然了，这还只是杨振心里的一种想法而已，既没有对下明确要求过，也没有对人提起过。
不过，在长安堡之战后南褚归降的时候，杨振也并没有明确要求其必须剪掉头顶的辫子，换上金海镇明军的制式衣甲。
南褚及其部下察哈尔营人马的剪辫子行为，并非是在枪口下被迫完成的，而是他们在选择归降后的第一时间内自发完成的。
事实上，这种事情，根本不用杨振再明确下令。
因为发式的问题，对南褚他们这些人来说，既敏感，又重要。
虽然杨振及其部下将领没对他们说过“留辫不留头”之类的话，但是想当年，他们八旗上下在针对被俘的明军和汉人百姓时，可是按照“留发不留头”这么做的。
对他们来说，头发的事就是头等大事，是否剃发易服，意味着是否愿意归顺。
所以，时至今日，事情到了自己头上，剪不剪掉头顶的那根辫子，在他们自己的眼里，也成了是不是真心归顺的标志。
决心归降的第一时间主动剪了，那就是诚心归顺。
归降后被迫剪掉，那是被迫归顺，缺乏归顺的诚意。
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