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利玛窦的名声，也让他有了在北京建立教堂的资格。
明万历三十三年，天主教耶稣会传教士利玛窦，在宣武门主持修建小经堂，又名南堂。南堂虽然规模不大，但至少表明，万历帝对利玛窦是支持的。
万历帝支持利玛窦，是因为万历帝也笃信天主教吗？才不是。一个几十年都不上朝的皇帝，哪有什么闲心信天主教？
万历帝之所以支持利玛窦建南堂，完全是因为利玛窦会做人。
通俗点说，利玛窦会来事儿。
明万历二十八年十二月二十四日，利玛窦为了能够得到万历帝的接见，更好地传播天主教，便以西洋陪臣的身份，请求觐见万历帝，并进献给了万历帝两件礼物，一大一小的自鸣钟。
万历帝见到如此精巧的西洋玩意儿，心中甚是欢喜，爱不释手。他把这小的自鸣钟，放到了自己的寝宫，而大自鸣钟，由于体积太大，找不到一座合适的宫殿安放，故于第二年，万历下旨让工部按照利玛窦画的图样，为大自鸣钟专门建造了一座装饰精美的木阁楼。
按照《利玛窦中国札记》所记，这座楼修建在第二道墙之外的一个很漂亮的花园里。
紫禁城共有两座花园，一个是交泰殿后的御花园，一个是慈宁宫前的慈宁宫花园。慈宁宫花园肯定是不可能了，因为那是太后的花园，王公大臣不可能会到那里。所以，这大自鸣钟所在的位置，是交泰殿后的御花园。
这自鸣钟，可以理解，就是现代钟表的前身，所以这利玛窦也就稀里糊涂地成了中国钟表的祖师爷。
根据《云间杂识》记载，西僧利玛窦做自鸣钟，以钢为之，一日十二时凡十二次鸣，子时一声，丑时二声，至亥时则其声十二。
这自鸣钟，乃是机械制造，内部极其复杂，通过发条和齿轮进行驱动。然而，万历帝
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