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第1104章 大秦的跨时代发展!(2 / 2)

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倭奴同样是剃头束发,这与五胡有所不同,然而其古怪的阴阳头造型那么像鬼子先人,而且倭奴同样自称大和人,神道教更是供奉天照大神,唯一不同的是,目前的倭奴国非常的弱小,倭奴还有其他的品种划分,像是虾夷人、本地野人等等,还不是统一的单一民族。

虽然五胡并没有剃头扎小辫的习俗,但远东地区可是蒙古人的发源地,谁能保证以后不会有类似的情况发生呢?

在那个地方,有许多留着奇怪发型、扎着小辫子的异族人。离石对这个地方一直避而不谈,原因很简单,他是为了保护白起,不谈就是淡化处理。而离石所构建的新帝国,如今已经变得面目全非,简直就是一个四不像。

这个新帝国的经济发展模式,与前世的宋朝颇为相似理,有点重商主义的苗头,人人睁眼首先想的就是挣钱,普通人的生命价值越来越越受到重视,无缘无故滥杀无辜的事,官府慢慢不干了,极大缓解了自东汉末年就紧张的社会矛盾;

其政治体制,则更接近民国时期,人人平等的观念开始传遍天下,法家也是与时俱进将律法划分为公法和私法,公法帝国主动介入追究责任,私法为民法,奉行民不告官不究,彻底把法家残酷虐民的黑锅摘下;

在舆论氛围方面,又有点像新中国,由人口数量少,而生产力确飞越发展,生活物资的异常丰富,催生出了大量靠笔杆子吃挣钱吃饭的文人群体,这些文人别的可能不行,可要是论吹牛搏名声,那可是悍不畏死前赴后继的;

然而,其受众群体却又与明末时期相似,由于进入了大秦工业化,生活物资的丰富,教育的基本善及,制造出了大量的受众群体,而工业原始积累的资金由秦纸币承担,而最苦最累的活则由累死的五胡俘虏承担,而秦人还没来得及受苦受累,就已跑步进入了工业化

戏曲和小说这时已经产生了。总之,整个社会的发展,各个方面都与现实严重脱节,人们的思维方式还停留在当下,生产方式却已跨越千年。

如果离石现在想要揽权,重新实行皇帝集权制度,并非完全不可行。但这样做的话,恐怕会让这个原本就四不像的帝国变得更加混乱不堪,就像一个精神分裂的患者一样。毕竟,乾纲独断虽然能让人一时爽快,但对于工业化进程来说,却是极不相称的。

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