塞巴斯蒂安被这句话问得愣了神，他不否认武廿无的效率。因为各大媒体都已经准备好GHSF用核弹推平身毒国平原的新闻稿，就连他们教廷也准备好了对遇难者的盛大仪式，可是武廿无却解决了南亚次大陆的沦陷问题。
所以塞巴斯蒂安在这一瞬间，被这个孩子说破了心思，反而有点扭捏了起来，“可... 可是，我觉得..... ”
“您刚才让我很为难，您知道吗？”武新宇叹了口气，然后指了指自己对面的椅子，“其实我本来不该见您的，第一危险，第二还是危险。”
他站起身来，走到塞巴斯蒂安的背后，柔声说：“其实《废墟里的星光》剧组早就被人举报了，那时候它还没有火。当时我命令当时的通讯部部长刘佳网开一面。可就像是罗兰?巴特在 1968 年的短文《作者之死》中说的那样，它不属于任何人，更不听命于我这个皇太子。它蔓延的太快了，我就像是第一次玩火被烧到手指的孩子。”
“您能明白艺术之火把人吞噬后，给我带来的那种恐惧吗？”武新宇走到对方面前，视线与塞巴斯蒂安持平，一脸真诚的说，“您知道我说的两种危险是什么意思吗？第一个危险是因为我知道你的靴子里带了一把枪。第二个危险是害怕让那团火苗毁了绝对正确的事业。”
塞巴斯蒂安哑火了，但是研读《亚舍拉经》的雅各布却走了过来，只见这个乖宝宝摘下自己的小帽，对着那位皇太子的背影微微鞠躬，而后说道：“我理解您的顾虑，我也知道不可知不可预测的恐怖。这就像是艾萨克牛顿虽然在某位特殊人物的引导下，在1687年证明地日轨道可以被万有引力和力学精确计算，可是一旦引入月球，他们的轨迹就会变得极其复杂。可是理性和感性似乎并不一定矛盾，也许人类可以找到那个拉格朗日点。”
亚舍拉经，一直是教廷最难以理解的经，它不光是有大量的自然科学，甚至还有人文学科。它包罗万象，内容中当然也有三体问题的答案。但是解读的时候需要的是既有绝对的理性，还有绝对的感性。更可怕的是它没有科学家为了寻求真相，而简化现象，以及忽略变量后得出的公式。
它只存在真实与抽象并存的变量，而各个变量的权重，也都像是中式菜谱那样的少许和适量的描述。这倒不是不严谨而是有一套完全不同的方法解释这些概念，如果用最通俗的语言来说的话。菜谱中的“盐少许”和“辣椒适量”就是混沌中的一种动态平衡。