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“亘古英贤旷世才，羲皇女娲乘筏来。统领万众战洪水，亲率苍生扫病灾。农耕渔猎广传授，训导礼仪展情怀。经天纬地功盖世，历代子孙恭朝拜。”
虞书衡解读巫族图文的时候，看到还有伏羲八卦和女娲造人的图符，忍不住感叹!
苏小丫看过去，同样有些困惑。
其实到现在为止，虞书衡和苏小丫都没有搞明白，伏羲和女娲跟巫族的关系。
在他们的认知里，伏羲和女娲不仅是圣人，伏羲还是人皇，女娲更是妖教教主。
伏羲是三皇之首，百王之先。
伏羲抬头望着天空，看着云朵飘来飘去，雨雪纷纷落下，闪电和雷声交相辉映。他又低头看看大地，注意到狂风突然刮起，浓雾弥漫开来。他还仔细观察了飞禽走兽的姿态，根据天地间阴阳变化的规律，创造了八卦。
这八卦就像八个简单而又富有深意的符号，包含了天地间的各种事物。
伏羲模仿自然界中蜘蛛织网的方法，编织了渔网，用来捕鱼和打猎。还教导人族驯养野兽，成功圈养家畜，大大的降低了危险系数。
伏羲还创造了文字，不再使用在绳子上打结来记录事情的方式。
伏羲制定了人族结婚的制度，推行男女成对的制度，用鹿皮作为聘礼。
伏羲还以各部落所养的动物、植物、住所、官职等作为姓氏，以防止乱婚和近亲结婚。从那时起，华国姓氏就开始了，一直流传到今天。
可以说，“人文始祖”伏羲当之无愧!
女娲，更是被誉为“万物之祖”的神只，是远古时期当之无愧的首位大神！
女娲不仅曾担任过妖教教主一职，更有着惊天动地的壮举——补天与造人，同时还开创了三界生灵，其功绩可谓震古烁今，受到万灵虔诚的敬仰。
在苏小丫尚未穿越到青源星之前，在遥远的蓝星华国，诸多地域都还广泛流传着关于女娲的一则古老传说。
相传，正月初一时，女娲娘娘首先创造出了鸡；到了初二，则造出了狗；初三时，猪应运而生；初四，羊被赋予生命；初五那天，勤劳的牛诞生于世；紧接着初六，矫健的马也出现于世间。最终，直至初七，人类方才得以降临尘世。
古人将鸡、狗、猪、羊分别视为春夏秋冬四个季节的象征，而牛和马则代表着地与天。
只从“天马”和“耕牛”，就可见一斑。
更何况，还有牛郎织女传说中的老黄牛，只是牛皮，就能够帮助牛郎上天!
可见，牛，真的并不平凡。
东汉史学家班固在其所着的《汉书·律历志·上》一书中明确言道：“七者，天地四时，人之始也。”
此一言，恰如其分地道出了正月初七之所以被称作“人日”的重要缘由之一。
这段传说不仅承载着先人们对大自然运行规律的独特认知，更是华国传统文化中的一颗璀璨明珠，历经岁月沧桑依然熠熠生辉。
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