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米：王阳明提出了知行合一，这是个很好的法子，关键在于“知”的是什么。在隐文明当中，天机不明，那些圣贤们只能凭着灵魂深处的天道感，从天良的角度出发去悟知，尽管有时候悟的很唯心，讲的很玄奥，但也能凭着良好的天道感，走在正确的修行之路上。
由此可见，“知”是为了看准前进的方向，“行”是脚踏实地向前走。有知无行，原地不动。有行无知，南辕北辙。因此我们要知的正、走的实，完成知行合一。
在知与行的关系上，行比知更重要，功德都是“行”出来的，而不是“知”出来的，参悟不能悟成天人，打坐不能坐成天人，磕头不能磕成天人、烧香不能烧成天人……同理，辩论也不能辩成天人。哪怕你知识如海，所知全对，若没有实际行动也拿不到功德，正如一个学习优等生，不下考场哪有成绩？
反之，只要行的端，走的正，即使是个文盲，最终也能成就天人！常言道“仗义每多屠狗辈，负心常是读书人”，知识再多却负心违道，一生功德还不如人家仗义屠狗之辈呢。
易：老师，我懂了，接下来就是如何用天人学完成知行合一。
米：没那么复杂，我们这本书已经帮大家完成一半了！读书到这里，如果在“知”上还没有收获的话，那就……用你们的话说，洗洗睡吧。
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